研究

[English]

透過香港教會群體對後雨傘運動的討論,探討基督徒對非民主體制下公民運動的態度

本人主要研究基督徒如何理解香港抗爭運動中的公民參與。本研究目標乃是提供框架,以供思考非民主政體下(如香港),宗教身分認同如何與政治行動融合。

背景

2013年3月27日,一場小型的和平佔中,後來演變成大規模的雨傘運動(從2014年9月28日直到12月15日)。雨傘運動進行時,許多主要幹道受到阻塞,導致香港許多重要地區癱瘓長達兩個月。運動結束後,在港信徒與各基督教機構積極思索香港的身分以及核心價值。然而,因缺乏一套共享之神學倫理,以及對神學倫理的認識,香港教會無從理解個人在運動前後之政治立場,自然無法對此偽民主之社會政治情勢,提出明確的立場或回應。

目的

透過研究這兩場運動,我計劃提出一套神學倫理,幫助基督徒和基督教會認識自身,並形塑其未來,明白基督徒若實行公民抗命,乃為責任,而非純粹搞對抗——特別是在後雨傘運動的香港。

影響

本研究所討論之事件牽涉重大,卻因為發生時間距離現今尚短,已發表之相關研究不多。因此,本研究可說是既及時且重要。雖然已有許多學者透過聖經詮釋和神學視角來分析此議題,卻未見整合大規模民族誌之進路,而這正是本研究期望貢獻之處。(鑑於2019新型冠状病毒病大流行,本人需提前終止田野考察,因而相應地調整研究策略。你可以在聖安德魯斯大學校友最新消息網誌中(英語),細閱關於這次獨特的經歷。)

另外,在英語世界中,相關著述極少。因此,由香港學者(例如本人)以英文撰寫之學術研究,將是極重要的貢獻,將香港基督徒在此運動中獲得的知識和經驗,帶入英語學術界。本人生長於香港,大部分教育則是在西方國家完成,因此能就此議題提供獨特視角,有效地向雙方溝通。此外,本研究為基督教政治神學,提供香港軟性極權主義之脈絡。此貢獻尤其重要,因為大多數政治神學均以西方民主社會為其預設,但這並非香港的背景:過去不是,現在不是,未來也不會是。

延伸閱讀:我曾接受英國利茲大學的訪問(英語),講述我為何有興趣研究香港基督徒對抗爭的態度,以及我修讀哲學博士的心路歷程。

論文指導教授:John PerryMario Aguilar

研究興趣:神學倫理、政治神學、神學人類學、香港研究